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Symboles de la Maternité
Intemporels
et Universels
Nous avons utilisé des symboles pour communiquer nos
pensées avant que nous ayons même développé
l'art de l'écriture. Certains des symboles que nous utilisons
aujourd'hui ont leurs racines dans le début de la communication
humaine intelligente. Parmi les symboles les plus durables qu'on peut
trouver à travers des cultures diverses géographiquement
et culturellement il y a ceux qui dépeignent la maternité et tout ce que
représentent les mères
y compris la fertilité et la procréation, l'orientation
et la protection, le sacrifice, la compassion, la fiabilité et
la sagesse.
Le Calice
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Ce symbole est aussi communément appelée
la Coupe. Dans le Paganisme, la coupe symbolise l'eau, qui est un
élément féminin. La coupe ressemble à
l'utérus d'une femme et est donc considérée comme
le symbole de la Déesse de l'Utérus et de la fonction
reproductive féminine en général. C'est un symbole
englobant tout ce qui concerne la fertilité, le don d'une femme
pour la gestation et la création de la vie, l'intuition
féminine et les capacités psychiques, et le subconscient.
Dans le Christianisme, le calice est le symbole de la Sainte
Communion comme l'était le récipient qui contenait le vin
qui symbolise le sang du Christ. Les symbolismes récents
toutefois maintiennent le calice comme un symbole de l'utérus
d'une femme, ce n'est pas sans rappeler les croyances des pratiquants
non-Chrétiens. |
Mère Corbeau
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La Mère Corbeau ou
Angwusnasomtaka est une mère nourricière et aimante. Elle
est considérée comme la mère de tous les kachinas
et est donc tenue en haute estime par tous les mesas. Elle
apparaît pendant les solstices d'hiver et d'été,
apportant un panier de germes pour symboliser le nouveau départ
de la vie avec une abondance de cultures. Elle apparaît aussi
pendant les rites d'initiation Kachina pour les enfants. Elle apporte
un paquet de lames de yucca qui seront utilisées pendant le
rituel. Les lames de yucca sont utilisées par les Hu Kachinas
comme des fouets. La Mère Corbeau remplace toutes les lames de
yucca car elles s'usent pendant les coups de fouet. |
Lakshmi Yantra
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Yantra est un mot Sanskrit qui signifie "instrument" ou
symbole. Lakshmi est une Déesse Hindoue, la Mère de
toutes les Gentillesses. Elle représente une figure de
mère apaisante et accueillante qui intercède en faveur de
ses dévots devant Vishnu, l'un des Dieux Suprêmes de
l'Hindouisme, aux côtés de Brahman et Shiva. Étant
l'épouse de Narayan, un autre Être Suprême, Lakshmi
est censée être la Mère de l'Univers. Elle incarne
les qualités divines de Dieu et l'énergie spirituelle
féminine. Les Hindous approcheraient normalement Vishnou pour
les bénédictions ou le pardon via l'intercession de
Lakshmi, leur figure de mère nourricière. |
Tapuat
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Le Tapuat ou labyrinthe
est le symbole Hopi pour la mère et l'enfant. Le berceau, comme
on l'appelle aussi, symbolise l'endroit d'où nous venons tous et
où nous finiront par revenir à la fin. Les étapes
de nos vies en général sont représentées
par les lignes servant de cordon ombilical jusqu'aux yeux toujours
vigilants et protecteurs de notre Mère. Le centre du labyrinthe
représente le centre de la vie, le sac amniotique où nous
étions tous nourris dès le tout début. On fait
parfois aussi référence à ce symbole comme au
"voyage", ou encore une fois, "le voyage que nous appelons la vie".
Pendentif du Labyrinthe de David Weitzman. Partie de la collection Bijouterie
de la fête des Mères
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Triple Déesse
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Une pleine lune représentée entre une
lune croissante à sa gauche et une lune décroissante
à sa droite est le symbole de la Triple Déesse. Avec le
pentagramme, c'est le deuxième symbole le plus important
utilisé dans le Néopaganisme et la culture Wiccane. Le
Néopaganisme et la Wicca sont des versions du 20ème
siècle du culte de la nature qui existe depuis les temps
anciens. |
| On s'y réfère
aussi comme aux religions de la nature ou les religions de la terre.
Pour les Néopaganistes et les Wiccans, la Triple Déesse
est comparable à la Déesse Mère Celtique ; la
pleine lune symbolise la femme en tant que mère
nourricière, et les 2 croissants de lune représentent la
jeune fille et la vieille femme. Certains disent que, implicitement, ce
même symbole comprend aussi une quatrième phase lunaire,
à savoir la nouvelle lune. On ne peut pas la voir clairement sur
le symbole, tout comme la nouvelle lune n'est pas visible dans le ciel
nocturne durant cette phase. Elle représente la fin du cycle de
la vie et donc la mort.
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Triskel
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Ce symbole existe partout dans le monde. Il
apparaît dans de nombreuses cultures et générations
sous plusieurs incarnations, la plus courante d'entre elles
étant les trois spirales entrelacées et les trois jambes
humaines faisant une spirale de manière symétrique
à partir d'un centre commun. Il y a des formes similaires que
sont les trois chiffres sept ou toute figure composée de
n'importe quelles protubérances à trois parties.
Bien qu'il apparaisse dans de nombreuses cultures anciennes, il est
plus communément accepté comme un symbole des origines
Celtes, représentant la Déesse Mère et les trois
phases de la féminité à savoir la jeune fille
(innocente et pure), la mère (pleine de compassion et
nourricière) et la vieille femme - âgée
(expérimentée et sage). |
Tortue
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Dans de nombreuses légendes du folklore
Amérindien, la tortue est créditée pour sauver
toute l'humanité du Déluge. Elle en est venue à
représenter Maka, la Terre Mère immortelle qui porte
tranquillement sur son dos le lourd fardeau de l'humanité. De
nombreuses espèces de tortues ont treize sections sur leur
ventre. Ces treize sections représentent les treize lunes c'est
pourquoi la tortue est associée aux cycles lunaires et aux
puissantes énergies féminines. Les Amérindiens
croient que la tortue soignera et protégera l'humanité si
elle soigne et protège la Terre-Mère. On nous
rappelle que, tout comme la tortue ne peut pas être
séparée de sa coquille, nous, les humains nous ne pouvons
pas nous séparer des résultats de ce que nous faisons
à la Terre Mère. |
Ces symboles de la maternité sont uniques aux cultures
d'où ils sont issus, mais nous trouvons toutefois de curieuses
et étranges (petites) similitudes qui semblent suggérer
une parenté universelle entre les motifs de la pensée
humaine liés à la maternité
et à sa symbolique.
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