Dieux aztèques et leurs symboles

Les dieux aztèques étaient extrêmement importants pour le peuple aztèque. Ils vénéraient et craignaient leurs dieux. Les Aztèques construisaient des temples et faisaient des sacrifices à leurs dieux pour les remercier de tout ce que les dieux leur avaient apporté. Ils faisaient des sacrifices avant et après les guerres et incluaient parfois des sacrifices humains pour apaiser leurs dieux. Il y avait des dieux de la guerre, de l'eau, de la récolte, et bien d'autres. Les Aztèques consacraient une grande partie de leur vie à vénérer leurs dieux.

Ometecuhtli/Omecihuatl

Symbole de fertilité, de création, de dualité, de feu

Ce dieu et cette déesse doubles étaient les créateurs du monde. Ometecuhtli et Omecihuatl formaient une divinité double masculine et féminine. Il/elle représentait la dualité dans le monde naturel et la vie, telle que le masculin et le féminin, le bien et le mal, l'amour et la haine, le chaos et l'ordre. Il/elle s'est créé(e) lui/elle-même à partir du néant puis a eu des enfants, quatre enfants. Leurs enfants ont créé les directions Nord, Sud, Est et Ouest, puis ont entrepris de créer le monde. Il/elle est habituellement représenté(e) orné(e) d'épis de maïs pour figurer la fertilité de la Terre. Le maïs était l'une des cultures principales dans la culture aztèque.

Dieu Ometecuhtli/Omecihuatl

Dieux du Soleil

Il existait de nombreux dieux solaires différents dans la culture aztèque. En voici quelques-uns.

Tezcatlipoca

Symbole de feu, de nuit, de discorde, de souveraineté, de divination, de guerre, de tentation, de beauté, de conflit

Tezcatlipoca était l'un des fils d'Ometecuhtli/Omecihuatl. Son animal spirituel est le jaguar, et son symbole est l'obsidienne. Il est parfois appelé le Miroir fumant. L'obsidienne est une pierre sombre que les Mésoaméricains utilisaient pour fabriquer des miroirs pour les prophéties. Tezcatlipoca était souvent représenté avec une pierre d'obsidienne à la place de son pied ou un miroir d'obsidienne sur la poitrine. Il a également une bande noire et jaune sur le visage. Il était le dieu du Nord. Le rival principal de Tezcatlipoca était Quetzalcoatl. Après avoir créé le monde ensemble, Tezcatlipoca décida qu'il serait le dieu solaire. Quetzalcoatl n'appréciait pas cela car il considérait que Tezcatlipoca était une représentation de la nuit en raison de son pied d'obsidienne. Quetzalcoatl fit tomber Tezcatlipoca du ciel et Tezcatlipoca se transforma en jaguar et détruisit le monde.

Dieu Tezcatlipoca

Quetzalcoatl

Symbole d'apprentissage, de vent, d'air, de justice, de miséricorde

Un autre fils d'Ometecuhtli/Omecihuatl, Quetzalcoatl prit la place de Seigneur du Soleil lorsqu'il fit tomber Tezcatlipoca du ciel. Son nom signifie serpent à plumes ou dragon. Son symbole est une coquille de conque coupée en deux et portée sur la poitrine. Le motif de la coquille de conque représente le vent. Un vent puissant souffle selon un mouvement en spirale lors des ouragans ou des tornades. Quetzalcoatl était représenté par des serpents à sonnette, des quetzals resplendissants, des corbeaux et des aras. Il est également représenté par des canards, des singes-araignées et la harpie féroce. Il a créé la frontière entre le ciel et la Terre. Il a créé une nouvelle civilisation après que Tezcatlipoca a détruit la première. Cette civilisation n'honorait pas les dieux, alors Tezcatlipoca les transforma en singes. Quetzalcoatl balaya tous les singes de la surface de la Terre en soufflant. Il renonça ensuite à être le dieu du Soleil afin de repeupler la Terre.

Dieu Quetzalcoatl

Tlaloc

Symbole de fertilité

Le troisième soleil était Tlaloc, qui était le dieu de la fertilité, de la pluie et de l'eau. Il pouvait être bienveillant ou impitoyable. Il donnait la vie ou la reprenait en bénissant la Terre par la pluie ou en projetant des éclairs ou de la grêle depuis le ciel. Les formes animales de Tlaloc étaient les coquillages, les amphibiens, les escargots et les hérons. Il vivait dans un volcan actif aujourd'hui connu sous le nom de mont Tlaloc. Tlaloc est représenté avec des crocs et des yeux saillants. Il tient habituellement de l'eau, la foudre ou du maïs. Les quatre Tlalocs marquent les quatre coins de l'univers et contrôlent le temps. Tlaloc était marié à Xochiquetzal, qui était la déesse du maïs, du sexe et des fleurs. Tezcatlipoca la séduisit et l'éloigna de Tlaloc, et Tlaloc fut dépressif. Il refusa de faire pleuvoir, et il y eut une sécheresse sur la Terre. Le peuple le pria, mais il n'écouta pas leurs prières. Finalement, il en eut assez que les gens le supplient de les aider. Tlaloc fit pleuvoir du feu et détruisit la Terre.

Dieu Tlaloc

Chalchiuhtlicue

Symbole d'accouchement, de fertilité et de protection.

Chalchiuhtlicue était la déesse des baptêmes, des ruisseaux, de l'eau, des rivières, des tempêtes et des mers. Elle protégeait les femmes et les enfants et rendait les récoltes fertiles. Elle était la deuxième épouse de Tlaloc. Elle était le quatrième Soleil, et elle était une dirigeante bienveillante qui aimait la Terre et les êtres humains. Tezcatlipoca répandit la rumeur selon laquelle Chalchiuhtlicue feignait sa gentillesse et sa loyauté envers son peuple. Il affirma qu'elle voulait simplement que le peuple la vénère et qu'elle ne se souciait pas d'eux. Cela brisa le cœur de Chalchiuhtlicue, et elle pleura pendant 52 ans. Ses larmes provoquèrent une inondation qui anéantit la vie sur la Terre.

Déesse Chalchiuhtlicue

Nanahuatl

Symbole d'humilité.

Nanahuatl était un dieu couvert de plaies. C'était un dieu humble qui prenait soin de tout le monde. Nanahuatl est habituellement représenté comme un dieu émergeant des flammes. Lorsque les dieux eurent besoin de choisir un cinquième soleil, ils choisirent Nanahuatl et Tonatiuh pour devenir la lune et le soleil. Parce que Nanahuatl avait véritablement offert un sacrifice de sang aux dieux et pratiqué la pénitence avant de se sacrifier dans la flamme pour devenir la lune, les dieux firent de lui le soleil.

Nanahuatl

Tonatiuh

Symbole du présent, de guerre.

Tonatiuh était le fils de Chalchiuhtlicue et Tlaloc. Il fut choisi pour être le cinquième soleil, mais lorsque vint le moment de sauter dans le feu, il ne put le faire. Nanahuatl sauta dans les flammes, ce qui embarrassa Tonatiuh. Il le suivit rapidement, et ils créèrent deux soleils. Cependant, les dieux étaient en colère contre Tonatiuh et lui lancèrent un lapin, ce qui lui fit perdre son éclat. Il devint alors la lune poursuivant pour toujours Nanahuatl à travers le ciel. Dans d'autres cultures, il devint un dieu solaire féroce qui livrait bataille au monde souterrain chaque nuit.

Huitzilopochtli

Symbole de sacrifice, de feu et de guerre

Huitzilopochtli était un fils d'Ometecuhtli/Omecihuatl et était considéré comme le dieu principal de la guerre dans la culture aztèque. Il portait le serpent de feu, ce qui faisait de lui un symbole de feu. Parce qu'il était si puissant et fort, il devint le cinquième soleil. Les étoiles, ou Tzitzimimeh, étaient jalouses d'Huitzilopochtli et le poursuivaient à travers le ciel nocturne, créant ainsi les jours et les nuits. Les Aztèques lui offraient des sacrifices de sang pour l'aider dans sa bataille continue pour maintenir la Terre intacte. Les Aztèques croyaient que s'ils n'apaisaient pas leurs dieux par des sacrifices, le cinquième soleil deviendrait noir et le monde serait détruit.

Dieu Huitzilopochtli

Autres dieux et déesses

Xipe Totec

Symbole de renouveau, de renaissance.

Xipe Totec s'écorchait la peau pour produire de la nourriture pour son peuple. C'était le symbole des serpents muant de leur peau ou d'un grain de maïs perdant son enveloppe extérieure. Il était habituellement représenté avec un bâton à sonnailles et un chapeau pointu, tenue habituelle de l'empereur mexicain. Xipe Totec a inventé la guerre et possédait un corps doré lorsqu'il avait achevé d'écorcher sa peau. On disait qu'il guérissait les maladies telles que la variole, les maladies oculaires et la peste. Ses fidèles lui offraient des sacrifices afin de guérir. Les Aztèques organisaient vers l'équinoxe de printemps une fête consacrée à Xipe Totec. Ils écorchaient une personne et les prêtres portaient les peaux pendant vingt jours. On croyait que les peaux possédaient des vertus curatives. Après vingt jours, les peaux étaient placées dans un récipient hermétique et entreposées sous le temple.

Dieu Xipe Totec

Centeotl

Symbole de subsistance, de bonne fortune.

Centeotl était le dieu du maïs. Il est représenté avec des épis de maïs et une ligne sombre allant de ses sourcils jusqu'à sa mâchoire. Sa mère était la déesse de l'accouchement et de la fertilité, et son épouse fut la première femme à donner naissance. Selon la légende aztèque, Centeotl voyagea dans le monde souterrain et en rapporta des patates douces et du coton pour le peuple. Il y avait une fête pour le dieu du maïs où les femmes portaient des épis de maïs et des graines étaient déposées sur un autel dans chaque foyer. Des sacrifices de sang étaient offerts à Centeotl pendant cette période.

Dieu Centeotl

Tlazolteotl

Symbole de purification, de fertilité et de naissance.

Tlazolteotl était la déesse de la purification, du péché, de la fertilité et de la naissance. Elle est la mère de Centeotl. Tlazolteotl infligeait aux pécheurs des maladies qui pouvaient être guéries par des bains de vapeur et des sacrifices en son honneur. Elle était également une divinité de la souillure et de la purification. La dualité de sa nature se voyait dans les représentations où elle mange de la terre. Elle mangeait la terre puis la purifiait comme un mangeur de péchés. Tlazolteotl était la déesse de la terre de compost qui engendrait une nouvelle vie. Des rituels de purification étaient organisés en son honneur pendant la saison des récoltes. Elle était la gardienne de l'Arbre de l'Ouest – un arbre de vie dans la culture aztèque.

Déesse Tlazolteotl

Xochiquetzal

Symbole d'amour, de protection et de pouvoir.

Xochiquetzal était la fille de Tlazolteotl. Elle était mariée à Tlaloc jusqu'à ce que Tezcatlipoca l'enlève et la force à l'épouser. Elle est représentée comme une jeune et belle femme entourée de papillons et d'oiseaux tenant des fleurs. Elle est associée aux fleurs et à la végétation. Elle était la protectrice des femmes et des arts domestiques tels que le tissage, et elle était associée aux mères ainsi qu'aux prostituées. Xochiquetzal était l'une des seules déesses de la fertilité à encourager les relations sexuelles pour le plaisir, par opposition à la procréation.

Xochiquetzal

Xochipilli

Symbole de croissance, de fertilité, d'amour, de plaisir et de créativité.

Xochipilli était le frère jumeau de Xochiquetzal. Il était appelé le prince des fleurs et était marié à une humaine. Il est représenté portant un pendentif en nacre en forme de larme. C'était un dieu du plaisir et de l'espièglerie qui aimait les farces. Ce n'était pas un dieu vengeur ; en fait, c'était un dieu détendu qui souhaitait que chacun prospère et soit heureux. Il existe une célèbre statue de Xochipilli qui le représente assis dans un état de transe au milieu de fleurs hallucinogènes.

Dieu Xochipilli