ロザリオ

集中、導き、善、光のシンボル。

ロザリオには深い歴史がある。仏教のロザリオビーズ、すなわちマーラは、カトリック教会で祈りのビーズとして用いられる以前の紀元前8世紀に初めて現れた。これらのマーラビーズは、仏教における瞑想を助けるために用いられた。ヒンドゥー教徒もまた、祈る際にマーラビーズを用いた。ヒンドゥーの女性神ハキニ・シャクティは、祈りのビーズとともに描かれた。これらのビーズは、祈りに用いる際の集中と瞑想を象徴する。それらはチャクラを数えるための導きの瞑想で用いられた。伝統的に、一本の紐には108個のマーラビーズがあった。マラバールの王は、13世紀にマルコ・ポーロによって祈りのビーズを用いているところを見出された。

ロザリオビーズ

マーラビーズの使用は、おそらくロザリオの創始者に影響を与えた。エジプトをさまよい、隠者の生活を送った初期のキリスト教修道士たちが、祈りのビーズを発展させた。彼らは祈りを追跡する助けとしてこれらのビーズを用いた。1214年、聖ドミニコは聖母マリアを見る幻視を持ち、ロザリオを授けられたと言われる。20世紀まで、ロザリオは50回のアヴェ・マリアの祈りを表していた。ロザリオは1569年から教会で公式に用いられるようになった。16世紀から20世紀にかけて、15の玄義があった。各玄義は一旬を表した。玄義は喜ばしい玄義、悲しみの玄義、栄光の玄義に分けられる。玄義そのものは、イエスの生涯の異なる時についての瞑想である。喜ばしい玄義は初期の生涯に、悲しみの玄義は十字架につけられるまでのイエスの生涯に、栄光の玄義は十字架刑を超えた先に焦点を当てる。20世紀には、各玄義の終わりにファティマの祈りが加えられた。教皇ヨハネ・パウロ2世は2002年に任意の玄義を加えた。それは光の玄義、または光の神秘と呼ばれた。この玄義には、イエスの洗礼、カナの婚礼、神の国の告知、変容、聖体の制定が含まれた。ジョルジュ・プレカは1957年に『光の神秘』を書いたが、2002年以降まで一般には用いられなかった。

ロザリオは、人生の苦難、誘惑、厳しい試練を癒すために用いられる。それは悪に対する武器である。告解の後、司祭は人が瞑想を通じてキリストのもとに戻るためにロザリオを処方することがある。人は15の玄義を一度に祈ることも、毎日一つの玄義を祈ることもできる。カトリック教会が玄義を定め、日によって変わる。

ロザリオは、大きなビーズ1個に続いて小さなビーズ10個があり、合計59個のビーズで構成される。各小さいビーズは玄義の一歩を表し、大きいビーズは主の祈りのために指定される。ロザリオにはまた、キリストを象徴する十字架がある。16世紀と17世紀のアイルランド・カトリック迫害のため、容易に隠せる小さな10ビーズのロザリオが作られた。彼らはまた、ロザリオが気づかれないよう、十字架の代わりに釘や雄鶏を用いることもあった。ロザリオは石、宝石、木、プラスチック、その他いかなる材料からも作ることができる。ロザリオは15世紀には指輪としても見出されている。それらは通常、修道女に与えられ、身に着けられた。ロザリオのブレスレットやカードもまた開発され、用いられてきた。今日では、所有者がカトリックであることを示すために車にロザリオが掛けられているのを見つけることができる。

ロザリオビーズ

ロザリオは、時代を通じて絵画やその他の芸術作品に見出すことができる。主にカトリックだが、仏教やエジプトの絵画にも祈りのビーズが取り入れられている。古代都市ニネヴェには、祈りのビーズを持つ翼のある二人の女性像の彫刻があった。