来自远古时代的凯尔特符号

 

三角形图案装饰-它的本义是简单的“三角”，并且它已被用来指代各种三角形状。如今，它已 经专指一些更复杂的形状，有时在其里面或周围添加一个圆圈。它的本义是简单的“三角”，并且它已被用来指各种三角形状。如今，它 已经专指一些更复杂的形状，有时在其里面或周围添加一个圆圈。三角形图案装饰经常在海岛艺术，最显着的金属作品和手抄本如凯尔斯书中被发现。事实上，三角 形图案装饰在中世纪的凯尔特人独一无二，并且对其在在上下文中作为一个符号已经蒙上了合理怀疑，在那里它主要作为更复杂的成分用于空间填充或装饰物。但凯 尔特人的艺术生活既是一种生活的民间艺术传统，也贯穿了一些复兴。这里有一些三角形图案装饰符号的 其他版本。

三角形图案装饰正 是由三个重叠的椭圆形光轮符号组成。

三角形图案装饰作 为隔行基督教三位一体装饰符号的一部分是蓝色的。

三角形图案装饰交 错的圆圈作为基督教三位一体的符号（“三位一体结”）。

三角形图案装饰十 字架或法国卡洛琳王朝十字架。

The Sheela na Gig –这个名字首次发表在皇家爱 尔兰学院1840至1844年的诉讼中，作为一个当地的雕刻名 字，曾经出现在爱尔兰罗氏镇的一座教堂山墙上;这个名字也在1840年由一位爱尔兰官员John O'Donovan记录，涉及到蒂珀雷里县Kiltinane教堂的一个数字。 关于这个名字的起源和意义存在着争议，因为这个名字没有直接翻译成爱尔兰语。有时，可能会遇到"Sheela"的替代拼写，它们包括Sheila, Síle和 Síla。名字"Seán-na-Gig"由Jack Roberts杜撰，这在爱尔兰 是相当罕见的，但在大陆更为常见。Sheela na Gig是一个生育图。

凯尔特十字架是一 个符号，它将十字架和周围的十字路口相结合。这个符号与凯尔特基督教相关，虽然它比较古老，但是它是前基督教的起源。这样的十字架形成了凯尔特艺术的主要 组成部分。一个直立的凯尔特十字架由石头制作而成，并且往往雕梁画栋，被称为空中横转或爱尔兰十字架。凯尔特十字架有可能起源于早期的科普特教堂。

三重螺旋或三曲腿 图符号是凯尔特人和前凯尔特人在一些爱尔兰巨石和新石器时代遗址中发现的，在纽格兰奇长廊式墓室的内部，入口石头上和坟堆周围的一些路边缘石最显着。

被许多人认为它是 一个古老的前凯尔特人和凯尔特人信仰的象征，三重螺旋在前凯尔特人和凯尔特艺术中以各种形式出现，最早的例子是被前凯尔特人刻在石碑上，随后的例子是在凯 尔特基督教岛屿艺术的手抄本上发现它们。三重螺旋可能是后来在手稿中发现的设计的三重螺旋的先驱。

绿人通常被认为是 一个古老的凯尔特符号。在凯尔特神话中，他是一个春季和夏季的神。他年复一年，一世纪又一世纪地消失和返回，制定死亡和复活，生命的潮起潮落和创造力的主 题。高文爵士的亚瑟王传奇，绿色骑士，是来自中世纪的绿人的一个显着的形象。高文有一个绿色的头盔，绿色铠甲，绿色盾牌...甚至有一匹绿色的马。当他被斩首时， 他会继续活着。

凯尔特结 - 凯尔特节是各种各样的（大多是无穷 无尽的）节和用于装饰的程式化图形表示的结，被古老的凯尔特人采用。这些节在基督教古迹的装饰物和手稿如8世纪的凯尔斯书和林迪斯福音书中使用最为 出名。

目前没有证据表明 这个结有任何具体的哲学或宗教意义，超越也许是最明显的，即能在人类的作品中存在，本身体现自然形式的错综复杂。

达拉凯尔特结 -

“达 拉”这个词的含义可以追溯到一个爱尔兰单词doire，它意味着 “ 栎树”。达拉凯尔特结与栎树的根系统有关。凯尔特人，尤其是德鲁伊视栎树为神物。他们常常通过这些树木的语言来获得有意义的信息，以适应一天 又一天的生活。栎树是命运，权力，力量，智慧，领导力和耐力的象征。因此，所有的这些属性与达拉凯尔特结相关。栎树的根以凯尔特结达拉的形式表现出来，是 内在的力量的重要来源或我们拥有的神圣的资源的象征。

四元凯尔特结 -追查凯尔特符号的确切含义的任务是困难 的，因为缺乏具体的证据或文字。在很多情况下，一个人需要依靠艺术家对一个特定的符号的解释。因此，四元结的象征可以，描绘或说明4个方向（东，西，南，北）。这个符号也意 味着自然的四大要素，即大地，火，水和空气。凯尔特人的火节日即夏末节，五月节，依博克和星期四也可以是四元凯尔特结符号的解释。四元凯尔特结符号，也可 以是Tuatha宝 藏的象征。

永恒结 - 可以是任何有一个封闭路径的凯尔特 结设计模式。这意味着，这样的凯尔特节既没有开端，也没有末端。来自苏格兰凯尔特人的艺术老师George Bain将这个意义上归于永恒结。

五折叠符号 – 就像arwen一样，这个五折叠符号也代表了人性的平衡。许多研究过凯尔特人的象征和意义的专家声称这个符号代表 了宇宙的五个基本要素，即火，水，太阳，地球和空气。然而，一些专家认为，中间折叠的是宇宙，它是由火，水，地球和空气包围的。

Arwen - arwen也被称为三种射线的象征，是一个 平衡男性和女性之间能量的象征。arwen具有三个彼此平行的射线，并且经 常在珠宝饰物中使用。第一条和最后一条射线分别象征着“男性”和“女性”的力量。中间的一条射线象征着 其他射线的平衡和平等。大多数研究凯尔特人符号和意义方面的专家认为arwen是宇宙中两股相对力量平衡的象征。

单螺旋 - 单螺旋是最常见的凯尔特文化的符号 之一。这个螺旋实际上是螺旋重叠在同一行上的图形。这个符号代表着空灵的能量辐射。然而，单螺旋有许多不同的含义。最突出的含义是出生，成长和死亡，或意 识和其毅力以及知识的扩张。

三曲腿图-三曲腿图是一个著名的凯尔特符号，它表示 完成和进步的概念。这个符号看起来就像一个三条腿的车轮。根据一阶导数的含义，三曲腿图表示动作，周期，进步，革命和竞争。总之，三曲腿图代表进步感。

圆形结 - 正如它的名字所暗示的，这些结是圆 形的，强调生命和永恒的连续性。有人把它解释为代表一些对象或属性的无限品质，而其他人认为这是强调“永无止境”的品质。正是出 于这个原因，这个凯尔特结在恋人之间交换的结婚戒指或其他礼品中十分常见，它强调彼此之间的感情永无止境。

凯尔特十字架 - 凯尔特十字架是一个符号，它将十字 架和周围十字路口相结合。在凯尔特基督教世界中，它与基督教的十字架结合，并且这种设计通常用于空中横转 –一个由石头做成的独立的十字 架，并且通常充满装饰物。具有凯尔特复兴的形状，通常装饰来自岛屿艺术 的隔行扫描和其他图案，在陪葬古迹和其他用途中十分流行，并一直保持这样的状态，远远蔓延出了英伦三岛。

在爱尔兰一个著名 的传说，据说凯尔特天主教十字架是由Saint Patrick或Saint Declan可能在他成为爱尔兰异教徒的那段时间里引进的，虽然在这个早期阶段没有实例存在。经常有人声称帕特 里克将基督教的象征与太阳十字架相结合，通过与太阳赋予生命的特性的想法联系起来，告诉异教追随者十字架上的重要性。然而，现在这一理论被大多数艺术史学 家认为是不可能的，他们认为十字架将胜利者的财富带到他们的十字路口附近是更有可能的。这种十字架在590年代英国坎特伯的Liudhard 小奖章的背面可以看到。

Sheela na Gigs是裸体女人显示夸张的外阴的形象雕刻。可以在教堂，城堡和其它建筑，尤其是在爱尔兰和英国看见它 们，有时还会连同男性人物一起。Sheelas被用作保护装置，并且被认为是幸运的。一个最好的例子可以在爱尔兰凯里郡Rattoo圆塔中发现。复制品位于特拉利 镇县博物馆。另一个著名的例子可以在在英格兰赫里福德郡Kilpeck中看到。

关于这个图像来源 存在争议。从一个角度来看，Sheelas于11世纪第一次在法国和西班牙分别被James Jerman和Anthony Weir雕刻；这个图形最终到达英国，然后于12世纪到达爱尔兰。

Sheela na Gigs代表了异教女神的想法是公众中最流行的一个理论，但是，它不被普遍的专业学者接受。处于讨论中的女 神通常被确认为凯尔特人，类似于爱尔兰女巫Cailleach图像和苏格兰神话中的人物。

绿人是一个雕塑， 绘画，或其他脸部被树叶包围或制造而成的表象。分行或葡萄藤可能会从鼻子，嘴，鼻孔或脸部的其他部分萌芽，并且这些嫩枝可能会开花或结果。通常作为装潢建 筑装饰使用，绿色的男人经常会在教堂和其他建筑物（包括世俗和宗教）中被发现。 “绿人”也是英国一个著名的酒吧的名 字，并且名字的不同解读出现在客栈的招牌上，有时会显示出一个完整的图像，而不是仅仅只有一个头部。

绿人的图形有许多 变化。在世界各地的许多文化中可以找到绿人，其往往涉及到天然营养神灵，如雨后春笋般出现在不同的文化中。首先，它被作为重生，或“复兴 ”的象征，代表每个春天的发展周期。一些人猜测绿人的神话在分开的古老文化的传统中独立发展，并且在整个历史过程中可以发现其演变成各种各样 的实例。