犹太人符号和他们的含义
犹太人的 生活充满符号和宗教的物体 - 它的许多崇高的价值观和理想的视觉和有形陈述不能被充分描述。并 非所有的这些符号在神圣的方面相等。因为 mezuzah门柱圣卷的内容来自律法，并作为摩西五法 以相同方式准备，他们不仅帮助我们重演历史悠久的仪式，而且给我们带来犹太人悠久历史的各个方面。
下面是一些最流行的犹太符号及其含义。
灯台 - 灯 台在圣经中被描述为由黄金制成的七个枝状大烛台，并在由摩西在旷野中建立起来的避难所中使用，后来在耶路撒冷的寺庙中使用。最纯净品质的新鲜橄榄油从白天 到黑夜不停地燃烧着它的灯具。自古以来，灯台就一直是犹太教的象征，并且是现代以色列国家盾形纹章的标志。罗马犹太历史学家弗拉菲乌斯约瑟夫指出，七盏灯 台中的三个也被允许在白天燃烧，然而，根据犹太法典，只有中间的灯台才可以燃烧一整天，这个灯台和其他灯台放一样多的油。虽然其他所有的灯都熄灭了，它已 先点燃。
kippah或kipa也 被成为圆顶小帽，是一个半球形或盘片状的无边便帽，通常由布制作而成，经常由正统的犹太人戴着，以满足他们的头在任何时候都要被遮盖的习惯要求，并且有时 也被保守派和改革派团体中男性和女性在祷告时间佩戴。
大卫之星 - 它的形状是六线型，是两个等边三角形的混合物。自17世 纪以来，这个六线型作为犹太教的象征一直在被使用，在14至16世 纪的中欧，大卫盾结合所罗门（卦）的印章在犹太人国旗上部分使用。六线型自古以来偶尔出现在的犹太人的文章中，显然是作为装饰图案。例如，在以色列有一个 来自3〜4世纪加利利犹太教堂的刻有六线型的石头。
Chai – 这个符号 经常在项链和其他珠宝以及装饰品中看到，仅仅是希伯来语Chai（生活），带有两个希伯来字母Cheit和Yod附加在彼此的上面。
Hamesh手 - hamesh手或Hamsa手是犹太人珠宝中一个流行的主题。在世界各地的很多文化 中，这个手图案表示保护免受邪恶的眼睛的伤害，并且这个邪恶的眼睛在犹太人历史上一直是一个流行的迷信。
数字符号值
数字三是圣洁的象征。至圣所占用整个寺庙的三分之一， 圣所占用整个寺庙的三分之二。挂毯是三个ells长度的10倍， 并且有三座烧祭品的祭坛，香坛和方舟。这个烛台有两个三手臂（除了轴之外，还举起灯），并且每个手臂有三个旋钮。牧师的祝福包括三个部分，并在祈祷上帝这 个词“圣洁”时重复三次。
数字四的象征意义是基于对宇宙中发现的四的沉思，其包括宇宙万 物。数字四意味着天堂作为神的宝座。
至圣所是一个立方体的形状，并且圣所在长度上是一个双立方体。 所有在耶路撒冷的寺庙（烛台除外）都是矩形。根据以西结书i. 26-28，数字四个象征着神圣的 启示，然而在斐洛看来，它是完美的数字。
数字五是典型的半完成。至圣所帷幕的尺寸是四尺五；法庭上祭坛 的表面有四尺五；并且在帐幕的入口处有五大支柱。
数字六象征着不完美。
数字七是所有与神相关的一般象征，并且是犹太人最喜欢的宗教数 字，代表 “圣洁和神圣化”的契约，并且具有神圣和圣洁的意思。这个烛台有七盏灯，并且赎罪和净化的行为都伴随着七倍洒。在净化和哀悼期 间，安息日，安息年和五十年节的设立都是以七为基础的。 数字7是完成的神圣的数字。
数字八象征着新的开始。根据Kaballah在《光明篇》中所说，数字八表示新的开始，因为八天是上帝重返工作岗位后进行创造的第一天； 一周又开始了。
数字十象征着绝对的完整性。法院是神龛的十倍长，五倍宽，并且 在至圣所的十诫中被保存。
数字12是 三和四的产物，典型的人与神的结合。在桌子上有十二个面包，并且面包和牧师的胸牌包含12个宝石， 作为以色列十二个部落的象征。
数字13象 征着信仰的原则和上帝的怜悯。
数字18被 认为是显着的，因为希伯来文 “生命”（ chai）有一个18的数值。
26象征着上帝的名字。
资源:
犹 太人珠宝 - 由艺术家David Weitzman设计